Bloggende theologen zijn hot. Denk aan websites als Staatgeschreven.nl, waarop theologen Jaap Marinus en Erik Drenth schrijven over Bijbel, geloof en maatschappij. De mannen van Gebedsbroeders.nl zijn misschien geen theoloog, maar bloggen wel over hun geloof. Zinzoekers.nl spreekt met twee van hen.

‘Ik ben zoon van God’, staat op de muur, en ook: ‘Ik heb deel aan een hemelse roeping’. Ik spreek de ‘gebedsbroeders’ op de kamer van de 24-jarige initiatiefnemer Rob Giesbers in Amersfoort. Hij, Mark Winkelaar (23) en Adriaan Sleurink (24) maken graag iets los bij hun lezers. “Een balletje opgooien om over na te denken, dat is wat we doen”, zegt Winkelaar. “Bijvoorbeeld op een blog van laatst. In de kerk hoorde ik mensen praten over een predikant. Zij ‘mochten hem niet’, want hij maakte altijd stomme grapjes. Ik betrok dat op de Vervolgde Kerk, waar mensen vaak zitten te snakken naar überhaupt een predikant. Wat zeuren we nou? Dat denk ik dan, en dat heb ik ook op Gebedsbroeders gezet.” Inmiddels posten de jongens ruim vijf jaar lang ongeveer drie blogs per week.

Discussie
Een gezamenlijke koers bepalen, is niet heel moeilijk voor het drietal. Elkaars berichten lezen voor publicatie, doen ze niet. “Nee, dat vertrouwen we wel hoor! We merken dat we elkaar goed aanvullen inhoudelijk gezien. Bewustwording vinden wij belangrijk. Nadenken over dingen, niet alles is zomaar vanzelfsprekend”, zegt Winkelaar. Giesbers vult aan: “Ja, maar we verschillen ook. Het geloof in God is voor ons allemaal heel belangrijk, maar over sommige zaken denken we gewoon verschillend.” Hij kijkt even naar Winkelaar en begint over een gesprek op verjaardag van een tijdje terug. “Waar het precies over ging – ik weet het niet meer. Maar we hebben wel een pittige discussie gehad.” Lachend: “Tsja, soms zijn we gewoon erg enthousiast over wat we vinden. We voeren wel vaker gesprekken over moeilijke kwesties. Bijvoorbeeld over de rol van God in het ontstaan of verdwijnen van een ziekte.”

Niet alleen bij de jongens onderling komen discussies voor, ook op het forum wordt er af en toe fel geredeneerd. Winkelaar: “Ja, we hebben zelfs een keer een forum moeten sluiten. De gemoederen liepen te hoog op. En op een gegeven moment is een discussie natuurlijk klaar. Iedereen houdt vast aan zijn eigen mening.” Giesbers: “Inderdaad. Dat zijn gesprekken die meer kapot maken dan dat ze opbouwen. Maar dat is misschien maar twee of drie keer gebeurd.” Winkelaar valt hem in de reden: “Al heb je natuurlijk wel gespreksonderwerpen die nooit eindigen. We bloggen weleens over homofilie, dat thema eindigt nooit. Mensen blijven daarover met elkaar in gesprek gaan. Voor schepping en evolutie geldt hetzelfde.” De jongens zien het belang van die onderwerpen binnen het geloof terug in de bezoekersaantallen. “Ja, die berichten worden gewoon het best gelezen”, zegt Giesbers. “En er wordt het meest op gereageerd.”

Surfen
Sinds het drietal de blog zo heeft ingericht dat een bericht achterlaten alleen kan door ook je persoonsgegevens door te geven, zijn de gesprekken op het forum minder heftig, merken ze. Sommige discussies lopen nog steeds wel hoog op, maar dat hoort erbij. Giesbers: “De online drempel is lager, mensen durven eerder kwetsbaar te zijn en worden sneller persoonlijk.” – “Ja”, beaamt Winkelaar. “Surfen naar een blog is vrijblijvender dan een kerk bezoeken.”

Op de vraag of een bezoekje aan hun blog kan fungeren als de wekelijkse kerkgang, reageren beide jongens ontkennend. Winkelaar: “Nee, dat gaat te ver. Als mensen er naar vragen, zullen we hen altijd doorverwijzen naar een gemeente in de buurt.” Een herinnering aan de zondagse kerkdienst, is Gebedsbroeders.nl misschien wel. “Veel mensen gaan zondag naar de kerk, maar doen op de doordeweekse dagen weinig met hun geloof. Dat is jammer! Onze blog is op die manier een leuk denkertje, maar ook een reminder, een stok achter de deur. Gewoon dat je even denkt: O ja, ik ben christen, ik ga ervoor. Als onze website die functie kan hebben voor mensen, is dat natuurlijk heel mooi.”

Door: Marleen Stelling

In een oceaan vol mensen die zichzelf online als ‘coach’ profileren, is de vraag naar uniciteit voor de hand liggend. “Ik geloof heilig in de onbegrensde potentie van het leven”, zegt de 63-jarige ‘kerncoach’ Loes Vrolijk terwijl ze haar ogen tot spleetjes samenknijpt. We drinken thee aan haar eettafel in de woonkamer van een jaren ’30-woning in Gouda. In de hoek staat een kartonnen doos met kwasten, tubes acrylverf en plastic paletten. “Met mijn methodes help ik mensen hun persoonlijke, scheppende kracht vrij te maken en in te zetten voor een gewenst doel.”

Vrolijk noemt zichzelf van 1999 tot heden kerncoach en begeleidt onder andere mensen in loondienst en startende ondernemers bij het – zoals ze het zelf noemt – vrijmaken van hun persoonlijke kracht. “Mensen beperken zichzelf door de overtuiging iets niet te kunnen of door het idee dat een ander iets beter kan”, legt ze uit. “Wat je meeneemt van trauma’s uit het verleden kan ook behoorlijk begrenzend werken.” Om de beperkingen te achterhalen en op te heffen, put Vrolijk uit een scala aan methodes. “De coaching kan zowel face-to-face als online plaatsvinden. Beide vormen hebben hun voordelen, toch denk ik dat in de toekomst steeds meer coaching online zal plaatsvinden.”

Versterken
Op haar website Kerncoaching.nl noemt Vrolijk verschillende ‘werkmethodes’, waaronder tekenen en schilderen, gesprekken voeren om inzicht te verwerven en werken aan de ‘Emotionele Intelligentie’. Wanneer ik het woord ‘behandelmethode’ in de mond neem, corrigeert ze me. “Ik heb ook geen patiënten, maar cliënten. Ik ben geen therapeut, maar een coach. Mensen die niet meer functioneren, zoeken andere wegen, mijn cliënten willen zichzelf verbeteren in het functioneren dat ze al doen. Ik help hen vervolgens met de zoektocht naar hun de antwoorden die ze zelf leveren. De reguliere zorg gaat uit van ziekte en beperking, een coach is meer bezig met versterken van wat er nog wel is. Ik begeleid mensen in het proces dat ze zelf in handen hebben.”

Het profiel van de mensen die bij Vrolijk aankloppen, is volgens de coach niet heel specifiek. “Ik doe momenteel voornamelijk aan loopbaanbegeleiding”, legt ze uit. “Bijvoorbeeld mensen die ZZP’er zijn of willen worden komen dan bij me. Ik begeleid hen bij het maken een ondernemersplan of door een netwerkgesprek te oefenen.” Naast zakelijke vragen, bezoeken mensen Vrolijk ook voor meer persoonlijke zaken. “Laatst een jonge vrouw die wilde leren om meer op zichzelf te vertrouwen. Dan kom je terug bij de visualisaties: een zelfbeeld kun je veranderen door de voorstelling in je hoofd te veranderen, aangevuld met oefeningen om dit nieuwe zelfbeeld om te zetten in effectief gedrag.”

Effectief
Online coaching biedt vele voordelen, vindt Vrolijk. Ze noemt een verbeterde vindbaarheid voor haar klantenkring, maar gaat ook inhoudelijk in op de kwestie. “De begeleiding is effectiever. Neem coaching via de mail. Mensen die mij benaderen, moeten al een vraag formuleren voor zij met mij contact opnemen. Door een goed gefundeerde vraag te stellen, zet je al een stap in de richting van de oplossing. Daarnaast benut je de tijd beter online, doordat er minder social talk is, je komt vaak meteen ter zake.” Volgens Vrolijk is de begeleiding daardoor efficiënter. “Je stelt je als coach in dienst van de vraag van de cliënt. Jouw persoon is minder belangrijk, je vraagt niet, zoals bij face-to-face contact wel het geval is, hoe het met de kinderen gaat of iets in die geest, dat scheelt tijd.”

Online coachen heeft voordelen, maar kan volgens de kerncoach aan sommige aspecten van ‘offline’ contact niet tippen. “Het voeren van een netwerkgesprek, oefen ik liever offline met een cliënt, dat is wat natuurlijker.” Ze vult zichzelf aan: “Al kan dat ook via de telefoon of via Skype. Ik denk dat we nog lang niet weten wat er online allemaal mogelijk is. Laatst hoorde ik van een coach in Australië die via internet groepen van veertig mensen begeleidt.” Ook een combinatie van off- en online begeleiding blijkt mogelijk: “Soms start de coaching door elkaar te ontmoeten en zetten we het contact voort via de mail. Dat contact is dan een goede stok achter de deur bij het verwezenlijken van een doel, bijvoorbeeld een baan krijgen of sollicitatie doen.”

Wanneer de thee op is, pakt Vrolijk het beeldmerk van haar praktijk erbij: een vingerafdruk met rode kern – in hartvorm – die ook buiten de afdruk zelf afgebeeld staat. “De vingerafdruk symboliseert dat iedereen uniek is. Het patroon is verschillend, toch zijn we in essentie gelijk. We zijn geschapen naar Gods evenbeeld en kunnen handelen vanuit dezelfde creërende kracht. Door je persoonlijke kracht in te zetten en te doen waar je hart blij van wordt, krijg je bezieling voor en zingeving in je werk en in je leven.”

Door: Marleen Stelling

“Tsja, ik zou hier ook op de markt wat kunnen gaan blèren”, zegt ‘media-innovator’ en voorganger Wouter van der Toorn. We zitten bij La Place in zijn woonplaats Doetinchem, waar vlakbij de wekelijkse markt gehouden wordt. “Maar dat levert niemand wat op”, concludeert hij. “Bij een online missie gaat het er heel anders aan toe. Daar moet je je vindbaar en beschikbaar opstellen. Het initiatief ligt bij de zoeker, je verplicht niemand om te luisteren. Internet brengt op die manier een heel andere dynamiek met zich mee.”

Van der Toorn is voorganger van een Baptistengemeente in Doetinchem. Toch zou je hem op het eerste gezicht niet als zodanig typeren. Hij heeft een oorbel, draagt donkere kleding, loopt op sneakers en zijn donkere haren staan met gel omhoog. Misschien doet zijn uiterlijk je eerder denken aan een rockartiest. Toch blijkt al na een paar woorden waar de 37-jarige, die van oorsprong uit Middelburg komt, zich zoal mee bezig houdt. “Ik weet precies wat er online mogelijk is, en combineer dat met het uitdragen van de boodschap van Jezus.”

Levensvragen
Het begrip ‘online missie’ beschrijft Van der Toorn uitgebreider met een vraag op zijn weblog creatov.nl: ‘hoe kunnen we het wereldwijde web gebruiken voor evangelisatie en discipelschap?’ Zoeken naar het antwoord op deze vraag is onderdeel van het takenpakket van Van der Toorn bij Agapè, een stichting die zich bezighoudt met evangelisatie en discipelschap. Speerpunt van de media-afdeling van Agapè is het project jesus.net, dat is opgezet om mensen met levensvragen meer te vertellen over God en geloven. Van der Toorn is Art-director van het project.

De nieuwe media kunnen een handreiking bieden bij het zoeken naar antwoorden op die moeilijke vragen, aldus Van der Toorn. “Online willen mensen alles kwijt”, merkt hij op als we het hebben over de online gesprekken die hij voert met bezoekers van Jesus.net. “Laatst vertelde iemand dat ze een zelfmoordpoging had gedaan. Een leuke, jonge griet met een gezinnetje”, verzucht hij. “Dan vraag ik me af: ‘Wat gebeurt daar?’ maar vooral: ‘Waarom kun je dit blijkbaar niet kwijt bij de kerk waar je bij hoort?’ In dat soort situaties merk ik wel hoe moeilijk het is voor mensen om offline hun verhaal te doen. Ik denk dat zij, als ze worstelen met iets, toch vaak bang zijn om niet begrepen te worden.”

Van der Toorn probeert het gevoel van onbegrip te verklaren: “Af en toe is de kerk een beetje haar missie verloren. De kerk zou een plek moeten zijn waar je veilig bent en waar niet geoordeeld wordt. Toch gebeurt dit” – hij steekt zijn wijsvinger op en maakt een afkeurend gebaar – “maar al te vaak. Dat is de drang naar conformisme, iedereen moet aan een bepaald beeld voldoen. Als je dan ergens mee worstelt en niet zeker bent dat je dat kunt delen, dan is dat heel lastig.”

Jezus-freak
In zijn diensten probeert de dominee – geïnspireerd door dat wereldwijde web – zoveel mogelijk ruimte te creëren voor interactie. Zo stelt hij tijdens de dienst vragen aan kerkgangers. “Sommige mensen schrikken daar van, of ze gaan juist zitten met een blik van: ‘Nú wordt het interessant’. Afgelopen zaterdag zongen we ‘als een kind bij de Vader op schoot’. Begrijp me niet verkeerd hoor, dan zing ik ook uit volle borst mee. Toch start ik dan na het zingen een discussie, want is dat niet een beetje gek, op schoot zitten bij een God die zo groot, zo alles omvattend is?”

De vragen die Van der Toorn stelt als hij voorgaat, maken deel uit van zijn eigen overtuiging. “Wat mij betreft mogen er nog heel wat heilige huisjes omver gehaald worden”, stelt hij. “Als er van buitenaf kritiek geuit wordt op de kerk, grijpen mensen vaak niet de spiegel om ‘ns goed naar zichzelf te kijken. Dat is jammer. Ik ben een ongelooflijke Jezus-freak, dat is ook van waaruit ik de dingen bekijk. Die man had gewoon de capaciteit om even de lont in het kruitvat te steken en de hele boel te laten exploderen.”

Van der Toorn gebruikt zijn blog om te vertellen dat ‘bij Jezus grijs niet bestaat’. “Veel kerken zijn gewoon organisaties die op zondagochtend feestjes organiseren. En dat terwijl een kerk een plek kan zijn van veiligheid en van onderlinge aanvaarding. Dan komen we terug bij het internet; dat medium begon met als hoofddoel informatieoverdracht. Nu gaat het meer om relaties. Dat tot stand brengen en instandhouden van een community, daar is internet nu heel geschikt voor. Met mijn blog bereik ik meer mensen dan in de kerk. Mijn ervaringen online neem ik mee als ik offline voorga. In de kerk ben je gauw met eenlingen bezig; ik wil laten zien dat er meer is dan wij alleen.”

Door: Marleen Stelling

Zinzoeken naar gedeelde normen

Nieuwe tijden, nieuwe vormen
De kerken lopen leeg. De verwachting is dat over tien jaar nog maar een derde van de Nederlandse bevolking kerkelijk is. Toch willen Nederlanders wel degelijk bezig zijn met zingeving en levensbeschouwing. In de toekomst wordt religie steeds vaker anders beleefd. Mensen gaan hun eigen ‘zingevingspakket’ samenstellen. Daarbij speelt het internet een steeds belangrijker rol.

Internet is niet alleen relevant als informatie- en communicatietechnologie. Het is ook een medium van nabijheid, een virtueel domein waarop gedeelde waarden en normen tot stand kunnen komen. Daarom heeft het grote invloed op religieuze beleving, nu en in de toekomst.

Het evenement Geloofsbeleving 2.0 van de Stichting Zinzoekers is gericht op het zoeken naar gemeenschappelijke normen die richting geven aan het maatschappelijk en politiek handelen van zinzoekers. We zoeken dus vooral naar emancipatoire impulsen van geloofsovertuigingen en spirituele of humanitaire zingevingen.

Alle grote wereldreligies zijn ontstaan als bevrijdingsreligies waarin normen van medemenselijkheid, rechtvaardigheid en gelijkwaardigheid werden gepropageerd die haaks stonden op de bestaande maatschappelijke verhoudingen. Hoe staat het nu met dit emancipatiepotentieel? Bieden geloofsovertuigingen en levensbeschouwingen nog wel impulsen voor maatschappelijke veranderingen waardoor onmenselijkheid, onrechtvaardigheid en onderdrukking worden bestreden?

Zinzoekers en hun dialoogIeder persoon, religieus of niet-religieus, is zoekend naar een duidingsysteem of een levensbeschouwing waarin zij houvast vinden om als goed mens in het leven te staan. Zinzoekers zijn veelal mensen die streven naar expliciete morele leefregels en kaders, of naar een explicitering van deze regels. Daarbij gaat het niet alleen om algemene morele gedragsregels (als bijvoorbeeld de klassieker ‘wat gij niet wilt dat u geschiedt, doe dat ook een ander niet’), maar ook om een hele serie meer specifieke normatieve gedragsverwachtingen. De ‘kernvraag’ is: hoe ziet jouw morele kader er uit? Wat zijn jouw morele gedragsregels en wat doe je daarmee in je eigen alledaagse praktijk, en in de samenleving als geheel?

De kernvraag is: kunnen fundamentele waarden en normen die in religies en levensbeschouwingen zijn geïmpliceerd zodanig worden geformuleerd dat zij door meerderen gedeeld kunnen worden – dus over de grenzen van de eigen spirituele of religieuze gemeenschappen heen?

De leefregels die in diverse varianten van ‘de 10 geboden’ werden geformuleerd, zijn niet meer van deze tijd. En dat geldt ook voor de leefregels die in andere geloofstradities werden opgesteld. De uitdaging is om met elkaar deze leefregels te herijken en in meer alledaagse termen te formuleren.

Tijdens het evenement Geloofsbeleving 2.0 zijn enthousiaste verhalen te horen van initiatiefnemers van vernieuwende projecten op het gebied van eigentijdse geloofsbeleving. Zij organiseren bijeenkomsten of manifesteren zich nadrukkelijk op internet. Welke projecten zijn succesvol en welke staan nog in de kinderschoenen? En wat zijn de persoonlijke ervaringen van deze initiatiefnemers?

Het evenement is te volgen via internet en wordt professioneel geregistreerd. Later is het in losse programmaonderdelen onder meer te zien bij Spirit 24. Alle opnamen komen per spreker beschikbaar op internet op de Zinzoekers-site en kunnen worden doorgeplaatst op andere sites.

Doe mee — Meld je aan
Als je zelf ideeën hebt voor een dergerlijk evenement, meld je dan aan.
Denk met ons mee en draag bij aan het succes van Geloofsbeleving 2.0.

Mail ons op organisatie@zinzoekers.nl.

Nieuw boek is uitdaging voor zinzoekers en geloofsgemeenschappen

Kerken en geloofsgemeenschappen doen veel te weinig met internet en sociale media. Hierdoor missen ze de kans om bestaande én nieuwe doelgroepen aan zich te binden. Dat stellen de auteurs van het boek Zinzoekers op het web. Internet en geloofsbeleving dat 29 maart wordt gepresenteerd in Amsterdam. Het eerste exemplaar wordt overhandigd aan Frank Bosman, de meest spraakmakende theoloog van 2011.

Godsdienstwetenschapper Erik Jan Tillema schrijft dat honderden kerken nog geen eigen website hebben en dus in feite onzichtbaar zijn. Ook Peter Dekker, hoofd nieuwe media van de IKON, maakt zich zorgen en constateert dat veel geloofsgemeenschappen op internet kansen missen. Vanuit zijn ervaring geeft hij praktische tips waarmee zij een inhaalslag kunnen maken. In Zinzoekers op het web zijn voorbeelden van optimaal gebruik van internet te vinden. In korte interviews komen diverse initiatiefnemers van vernieuwende religieuze internetprojecten aan het woord. Onder hen Fred Omvlee, oprichter van onder andere de LinkedIn-groep Predikanten en pastores en twitterkerkdiensten, Janneke Nijboer van Noorderlicht Breda en Ceylan Weber van Nieuwemoskee Live.

Lokale en virtuele spiritualiteit
Zinzoekers op het web onderzoekt niet alleen het gebruik van nieuwe media door de verschillende geloofsgemeenschappen. Het boek brengt ook in kaart hoe mensen via internet vorm geven aan hun spirituele inspiraties. Wat gebeurt er als mensen hun levensbeschouwelijke opvattingen via dit medium tot zich nemen? Heeft dit gevolgen voor hun eigen geloofsbeleving? Uit enkele artikelen blijkt dat internet het lokale contact soms kan vervangen. Zo doen internetadviseur Eric van den Berg en HEC onderzoeker Theo Zijderveld verslag van een onderzoek naar online bidden, een fenomeen dat hand over hand toeneemt in de Verenigde Staten, maar ook in Nederland. Hoewel de virtuele wereld een waardevolle aanvulling is, zijn de auteurs van dit boek ervaren overtuigd dat fysieke nabijheid voor de geloofsbeleving belangrijk is én blijft.

Auteurs
De auteurs hebben hun sporen in de zinzoekende virtuele wereld getrokken. Het boek bevat bijdragen van: Fadi Hirzalla en Koen Leurs (Universiteit van Utrecht), Liesbet van Zoonen (Loughborough University), Fred Omvlee (Socialsunday.nl), Peter Dekker en Erik Jan Tillema (IKON), Eric van den Berg (Handboek Kerk en Internet), Albert Benschop (Sociosite.org), Theo Zijderveld (Expertisecentrum HEC), Stef Aupers, Dick Houtman en Ineke Noomen (Erasmus Universiteit), Ilse Nol (Studente religie en cultuur), Janneke Scharloo en Ruud Verheggen.

Chapter 1
Neem alvast een inkijk in het boek: de inhoudsopgave, de inleiding en het openingsartikel over de ontdekking van het hiernaastmaals.

Zinzoekers op het web – Internet en de verandering van geloofsbeleving
Redactie: Albert Benschop en Connie Menting.
Uitgeverij Skandalon, 160 p., € 14,50, ISBN 9789490708429

Bestel
U kunt dit boek online bestellen bij de uitgever
Een recensie-exemplaar kunt u opvragen bij info@skandalon.nl
Informatie: Albert Ronhaar: albert.ronhaar@skandalon.nl, 030-2218250.

Noorderlicht is een nieuwe beweging die is ontstaan vanuit een kerkelijk instituut. Ook vanuit de kerk zelf wordt dus gezocht naar nieuwe vormen van religieuze beleving.

Noorderlicht Breda is een jonge beweging die is opgezet vanuit de Protestantse Gemeente in Breda. Ds. Janneke Nijboer is namens de Protestantse Gemeente Breda mede-initiatiefneemster van het project, dat in de zomer van 2010 van start ging. De afdeling Missionair Werk en Kerkgroei van de PKN neemt ook deel aan het project.

Drie pijlers
Noorderlicht heeft drie pijlers: de website, vieringen en activiteiten. Via de website, sinds januari 2011 online, worden mensen uitgedaagd te spelen met geloof; door te reageren op blogs, ideeën op doen met het online inspiratiebord, of op Twitter met Janneke Nijboer te praten over religie en zingeving. Lees volledig bericht →

In de derde uitzending staan van het programma ‘In de schaduw van het nieuws’ wordt stilgestaan bij de razendsnel groeiende invloed van Twitter, Facebook en Hyves. We lijken niet meer zonder te kunnen: Miljoenen Nederlanders zitten dagelijks op Hyves of Facebook en het aantal twitteraars is de afgelopen drie maanden explosief gegroeid. Kort gezegd: Eén op de drie Nederlanders is dagelijks in de weer met die ‘sociale media’, zoals ze heten. Arie Boomsma in gesprek met gebruikers van Twitter, LinkedIn, Facebook en Hyves over de zin en onzin van deze nieuwe media. Ook te gast: ex-verslaafden en mensen die niets met al dit soort netwerken hebben.

Bekijk de uitzending →

De Stichting ZinZoekers op het Web brengt de ervaringen van de meest uiteenlopende typen zinzoekers bijeen en maakt die bespreekbaar. ZinZoekers zijn mensen die op het internet op zoek zijn naar de ‘zin’ of betekenis van hun bestaan. Het zijn mensen die proberen om via het internet hun levensbeschouwing, spiritualiteit of geloof te ontdekken, te ontwikkelen en met anderen te delen. Om te achterhalen wat al deze zinzoekers doen op het internet, hoe zij opereren, hoe zij communiceren en met wie zij contacten leggen, heeft de Stichting een online enquête opgesteld en via www.zinzoekers.nl toegankelijk gemaakt.

Lees het complete onderzoek →

Op zondagmiddag 28 november organiseert de IKON in samenwerking met de Remonstrantse Broederschap en Museum Catharijneconvent de happening ‘Goudzoekers & Godzoekers’ onder het motto: schoonheid & troost op zondag. Een gevarieerde middag met medewerking van onder anderen IKON-presentatrice Annemiek Schrijver en tekstschrijver Coot van Doesburgh in Museum Catharijneconvent in Utrecht. Voorafgaand aan deze middag vindt de feestelijke presentatie plaats van ‘Licht. 100 liedjes voor iedereen’. Lees volledig bericht →

De Stichting ZinZoekers op het Web brengt de ervaringen van de meest uiteenlopende typen zinzoekers bijeen en maakt die bespreekbaar.  Om te achterhalen wat al deze zinzoekers doen op het internet, hoe zij opereren, hoe zij communiceren en met wie zij contacten leggen, is een online enquête opgesteld en via deze site toegankelijk gemaakt.

In de enquête stonden twee vragen centraal. De eerste: wat doen zinzoekers precies op het web en welke activiteiten hebben hun voorkeur? De tweede: hoe is door hun ervaringen in de virtuele ruimte van het hiernaastmaals hun geloofsbeleving veranderd? Lees hier het onderzoeksrapport van Albert Benschop.

Lees volledig bericht →